Tütün karşıtı hareket, bu ilk bölüm Reason dergisinin Haziran 1994 sayısında makale olarak yayımlandığından beri giderek daha da güç kazandı. O dönemde kaygıyla sözünü ettiğim birçok kısıtlama—örneğin Los Angeles’taki ofisimde sigara içememek—artık yasalaşmış durumda. Aynı durum önerilen vergi artışları için de geçerli; tütün vergilerine dair sürekli yeni öneriler gündeme geliyor. Neden kimse, tütün şirketlerinden daha fazla kar elde eden politikacılar hakkında yazmıyor?
1994 yılında tütün karşıtı hareket yalnızca Kaliforniya ve Washington, D.C. ile sınırlıydı ve ülke çapında yeni yayılmaya başlamıştı. Bugünse dünya çapında bir olgu haline geldi.
1990’ların ortasında puro tüketiminde yaşanan patlamayı yazarken, üç ünlü puro tiryakisinden bahsetmiştim. Üçü de şimdi vefat etti: George Burns 100 yaşında, Milton Berle 93 yaşında ve W. Clement Stone 100 yaşında öldü. Pasif içiciliğin etkilerine dair söylenecek fazla bir şey kalmıyor.
Geçtiğimiz yüzyılın sonunda doğmuş ve sonsuza dek hatırlanacak iki Alman figür: Adolf Hitler - kana susamış bir diktatör- ve Albert Einstein - barışsever bir bilim dehası. İkisi de tütün kullanımı hakkında güçlü görüşlere sahipti. Yeni yüzyıla yaklaşırken onların görüşlerini incelemek oldukça öğretici olabilir, özellikle de Kongre’de iş yerlerinde sigara yasağı getirilmesi ve tütünü uyuşturucu olarak düzenleme çabaları varken.
Hitler, birçok konuda olduğu gibi bu konuda da fanatikti. Sigara içenlere karşı radikal bir duruş sergiliyordu. Sigara içmeyi iğrenç ve kötü buluyordu. Time dergisine göre, “Adolf Hitler, tütünün fanatik bir düşmanıydı.” Üçüncü Reich döneminde kadınların sigara içmediğini söylemeyi severdi, her ne kadar birçok kadın içiyor olsa da. Cornell Üniversitesi’nde Fransız edebiyatı profesörü Richard Klein, Cigarettes Are Sublime (Sigara Yücedir) adlı kitabında Hitler için “tütün dumanına karşı fanatik derecede batıl bir nefret duyan” biri tanımını kullanıyor.
Einstein ise piposunu çok severdi. The Ultimate Pipe Book’a göre, bir ders sırasında pipo tütünü bitmişti ve öğrencilerinden sigaraları alıp içindeki tütünü ezerek piposuna doldurmuştu. “Beyler,” demişti, “sanırım büyük bir keşif yaptık!” Fakat daha sonra bu keşfin aceleye geldiğini fark etti. Sigaradaki tütünün pipo tütününden oldukça farklı olduğunu kendi deneyimiyle öğrendi. Sigaradaki aroma, yoğunluk ve lezzet pipodaki kadar tatmin edici değildi.
Einstein’ı asıl cezbeden şeyse, pipoyla ilgili ritüelin tamamıydı: çeşit çeşit pipo ve tütünler arasından seçim yapmak, briar pipoyu dikkatle doldurmak, tütünü bastırmak ve bu sırada düşüncelere dalmak. Pipo içmenin kendisini rahatlatma ve bakış açısı kazandırdığını söylüyordu. 1950’de, 71 yaşındayken şöyle demişti:
“Pipo içmenin tüm insan meselelerinde daha sakin ve nesnel bir yargıya katkıda bulunduğuna inanıyorum.”
Aynı yıl Montreal Pipo İçenler Kulübü’nün ömür boyu üyesi oldu.
Bu iki figürü—militan tütün düşmanı Hitler ile ılımlı pipo içicisi Einstein’ı—karşılaştırmamın iki nedeni var: Birincisi, Amerika’daki fanatik sigara karşıtlarını biraz daha hoşgörülü olmaya teşvik etmek. İkincisi ise sigara içenleri günde bir ila üç dolum pipo içmeye yönlendirmek—daha rahatlatıcı ve sağlıklı bir alternatif olarak.
Günümüzde iş yerlerinde, hatta sigara içmeye ayrılmış özel alanlarda bile tütün kullanımının tamamen yasaklanması yönünde ciddi bir siyasi baskı var. Bu durum, özgürlüğe değer verenler için oldukça rahatsız edici. Böyle bir tutum, toplumda hoşumuza gitmeyen her şeyi yasaklama hareketine dönüşüyor. Eğer azınlıktaysanız ve çoğunluk bir yasayı geçirmeye kararlıysa, Tanrı yardımcınız olsun. Çoğunluk her zaman kazanır. Birkaç bilim insanı bile ellerindeki kanıtlara rağmen, neyi ispatlamak istiyorlarsa onu ispat etmeye çalışıyor.
Bu noktada Çevre Koruma Ajansı'nın pasif içicilik konusundaki çıkarımlarını sorgulayan birçok bilim insanının olduğunu hatırlatmakta fayda var. Hitler/Eintein karşılaştırmasına dönecek olursak, fanatik tahammülsüzlük ile ılımlı düşünce arasındaki fark, bugünkü Amerika’daki sigara tartışmasının tam merkezinde yer alıyor.
Bu yazıyı bir vatandaş olarak kaleme alıyorum çünkü vergi veren, başarılı bir girişimciyim. Şirketim, hissedarlarımız, çalışanlarımız, müşterilerimiz ve tedarikçilerimiz aracılığıyla her yıl eyalet ve federal hükümetlere milyonlarca dolar vergi ödüyorum. Ama sonra bu vergi paralarının, kendi ofisimde pipo içmemi yasaklayan politikacıların maaşlarına gittiğini bilmek beni çileden çıkarıyor.
(Bu arada, büyük ve özel bir ofisim var, güçlü bir hava filtreleme sistemim mevcut ve kapılarımı daima kapalı tutuyorum.)
Kaliforniya milletvekili Henry Waxman, “Dumansız Ortam Yasası” adını verdiği bir yasa tasarısı sunuyor. Bu yasa, herhangi bir kamu binasında sigara içilmesini yasaklayacak. Ancak “kamu binası”ndan kastı sadece devlet daireleri değil; haftada en az bir gün 10 veya daha fazla kişinin girdiği her türlü bina (konutlar hariç). Peki ya bina özel mülkiyetse ve sahibi orada sigara içmek istiyorsa? Maalesef, yasaya göre orası da “kamu tesisi” sayılacak. Çalışma Bakanı Robert Reich, iş yerlerinde sigara yasağını desteklemek için İş Güvenliği ve Sağlığı İdaresi’ni kullanmakla tehdit etti.
Sadece kamu binalarında sigarayı yasaklamaya çalışmakla kalmayan Clinton sağlık planı, bazı purolarda vergiyi %3.000’in üzerinde ve pipo tütününde neredeyse %2.000 oranında artırmayı da öneriyor. Ayrıca çiğneme tütününe getirilecek vergi artışı %10.000 (!) seviyesinde. Fakirleri hedef almak buna denir. Tütün karşıtları tarihe bakmalı. İngiltere Kralı I. James de sigaradan Henry Waxman kadar nefret ederdi ve tütün vergilerini %4.000 oranında artırdı. Ancak bu girişimi tamamen başarısız oldu ve elbette devasa bir karaborsa oluştu. Neyse ki, ölümünden 400 yıl sonra, İngiltere halen dünyanın en iyi pipolarını üreten ülke olarak tanınıyor. Ashton, Dunhill, Charatan, Comoy, Sasieni ve Upshall gibi markalar yalnızca birkaç örnek.
Tütünün her türüne karşı en yeni saldırı ise Gıda ve İlaç Dairesi’nin başındaki Dr. David Kessler’dan geldi. Nikotini uyuşturucu olarak sınıflandırmak istiyor. Nikotin sakızının bile reçeteyle alınması gerektiğini savunuyor. Bu, yoksulların işini daha da zorlaştıran başka bir örnek. [Neyse ki bu yasa daha sonra değiştirildi.] The New York Times yazarı Anna Quindlen kısa süre önce Kessler’ı övdü ve Kongre’de tütün reklamlarını yasaklayarak Birinci Değişikliği askıya almaya istekli olanlara “cesur” dedi.
Bence Kessler ve Quindlen, Jack London’ın John Barleycorn adlı kitabını okumalı. London bu kitapta umutsuz bir alkolik olduğunu itiraf eder. Kadınların oy hakkını desteklediğini çünkü kadınların içkiyi yasaklayacaklarından ve bu sayede devlet zoruyla içkiyi bırakmaya zorlanacağından emindiğini yazar. Ona göre bir yasa çıkarılırsa alkol artık ulusal bir sorun olmaktan çıkacaktı.
Evet, ülkede gerçekten de Alkol Yasağı (Prohibition) yürürlüğe girdi. Kadınların oy hakkı nedeniyle mi oldu, bilmiyorum. Ama bildiğimiz bir şey var ki, alkolü ortadan kaldırmadı, en hafif deyimle. Jack London’a gelince, alkolü bırakmasının sebebi devlet zoruyla değil, genç yaşta hayatını kaybetmiş olmasıydı. Ve alkol yasağını başlatan mücadeleyi yürüten Carry Nation adlı kadın ise akıl sağlığı yerinde olmayan biriydi. Bu son bilgi, tütün yasağı savunucularıyla birebir karşı karşıya gelen bizleri pek şaşırtmıyor.
Tütün karşıtı hareketi onlarca yıldır güç kazanıyor ama son bir yılda uygulamalar artık adeta Gestapo tarzına büründü. Nedenini bildiğimi sanıyorum: Nedeni basitçe sigaradır. Sigarayı savunmak zordur. Yoğun sigara içenler kalp krizi, akciğer kanseri veya amfizem riskiyle açıkça karşı karşıyadır. Hepimizin uzun yıllar sigara içmiş, bu yüzden zarar görmüş arkadaşları ve akrabaları vardır. Çoğu sigara içicisi, alışkanlığı bırakmak ister ama bu alışkanlığı savunmaya da hevesli değildir.
Ancak bu sağlık risklerine rağmen, sigara içimini yasaklama çabalarının hepsi özgürlüğe ciddi bir tehdit oluşturmaktadır. Alkol de ciddi sağlık riskleri taşır, ama yasaklama girişimi geri tepti—mafyayı güçlendirdi, sıradan vatandaşları yasa dışı hale getirdi.
Ben sigara içmeyi savunmuyorum, özgürlüğü savunuyorum. Asıl umudum şu: Eğer sigara içiyorsanız, pipo içmeye geçmeyi düşünün. Zincirleme sigara içmek ile günde bir iki dolum pipo içmek arasındaki fark, bir kasa bira içmekle akşam yemeğinde bir kadeh şarap içmek arasındaki fark gibidir.
Pipo içmenin sayısız psikolojik faydası olduğuna dair bol miktarda anekdotsal kanıt var, ama bu konular asla tartışmalarda gündeme gelmiyor. Herhangi bir pipo içicisine hobisinin verdiği keyfi sorun! İnanılmaz derecede rahatlatıcıdır. Eğlencelidir. Zevklidir. Güzel kokar. Güzel tat verir. İnsanı rahatlatır. Stresten uzaklaştırır. Objektifliği artırır. Düşünmeyi kolaylaştırır.
Tüm bu psikolojik etkenler, fiziksel sağlığa da olumlu katkılar sağlar. Ama Waxman, Kessler ve Reich gibi isimlerin liderliğindeki tartışmalarda bunlardan hiç bahsediliyor mu? Asla.
Kral James I’den uzun yıllar sonra, Dunhill ve diğer Britanyalı firmalar hâlâ dünyanın en iyi pipo üreticileri arasında yer alıyor.
İki muhteşem eski Dunhill piposu: 1950 yılına ait patent numaralı kök briar (solda) ve 1972 yılına ait ODA bruyere (sağda).
Alfred Dunhill, The Pipe Book adlı kitabı 1924 yılında yazdı ve bu kitap hâlâ basılmaya devam ediyor.
İngiltere, her zaman dünyanın en iyi içim kalitesine sahip pipolarını üretmesiyle tanınmıştır.
Muhteşem bir Charatan Coronation — 1965’te ABD’ye ithal edilen ilk modellerden biri.
Barry Jones (solda), uzun yıllar Charatan’da çalıştıktan sonra, James Upshall Pipes markasının kurucularından biri olmuş ve hâlihazırda şirketin pipo üretim operasyonlarını yürütmektedir.
Sağında ise Upshall’ın hevesli koleksiyoncusu ve sahibi Moty Ezrati yer alıyor.
Onlar, keyif, rahatlama, eğlence, haz ya da ödül gibi soyut konularla ilgilenmiyorlar.
Düşünce tarzlarının çıkış noktası çok basit bir soru:
“Bu faaliyet biyolojik olarak sağlıklı mı?”
Eğer sağlıklı değilse, ya da sağlıklı olduğunu düşündükleri bir şey değilse, yasaklamaya çalışıyorlar.
Ama eğer düşünce tarzınızın başlangıç noktası buysa, bunun doğal sonucu şişmanlığı yasaklamak, herkese egzersiz yapmayı zorunlu kılmak, fast food’u yasaklamak, alkol ve kafein tüketimini sınırlamak olur ve bu böyle devam eder.
İronik olan şu ki:
Waxman biraz kilolu,
Kessler eskiden şişmandı (ve sık kilo alıp verme en sağlıksız diyet biçimidir),
Reich ise pek de sağlıklı biri görünümünde değil.
Şimdi bu üçünü karşılaştırın:
Arnold Schwarzenegger —
Sağlığı yerinde, zaman zaman puro ve pipo içen bir adam.
Arnold olağanüstü enerjik ve olumlu bir insandır.
Hayat doludur ve yaptığı her şeyde “neşe” (kendi kelimesiyle) bulur.
İyi bir aile babasıdır, başarılı bir film yıldızı ve iş insanıdır, ve milyonlarca hayranı için bir ilham kaynağıdır.
İnsanları egzersize başlatmak, sağlıklı beslenmeye teşvik etmek onun hayatının bir parçası.
Ve rahatlamak için ne yapıyor?
İyi bir puro ya da eski, konforlu bir pipo ile arkasına yaslanıyor.
Hepsi dengeli, sağlıklı ve mutlu bir yaşamın parçası.
Ben şahsen dengeli bir yaşamı önemsiyorum ve sağlıklı olmak benim için çok önemli.
Düzenli olarak spor yapıyorum ve bir dönem Arnold’la birlikte World Gym’de antrenman bile yaptım.
Kendimce bir sağlık düşkünüyüm diyebilirim:
Sağlıklı beslenirim, alkol almam, haftada en az bir gün beş millik koşuya çıkarım.
Egzersiz programım haftada en az dört saat yoğun çalışmayı içerir.
Ve bütün bu çabaya rağmen — ya da belki de pipo içmenin verdiği sonsuz neşe sayesinde — gayet formdayım.
Şu ana kadar üç farklı fitness dergisi ve bir iş kitabında, sağlıklı yaşamı temsil eden bir iş insanı olarak yer aldım.
Ama yine de, sırf pipodan keyif aldığım için suçlu muamelesi görüyorum.
Arnold Schwarzenegger, Michael Jordan ya da arada sırada puro veya pipo içen diğer herkes de aynı şekilde yargılanıyor — fiziksel olarak ne kadar fit olurlarsa olsunlar.
Tek umudumuz şu:
İleride bütün sigara içenleri suçlu sayan yasalar çıkmaz.
Zaten hapishaneler doluyken, bir de sigara içmenin yasa dışı olduğu bir dünyada bu yasaların nasıl sonuçlar doğuracağını hayal edebiliyor musunuz?
Vergi paralarımızın, devletin finanse ettiği tütün karşıtı propagandalarda kullanılması da son derece korkutucu.
Yani açıkça söylemek gerekirse, bu durum:
Devletten gelen resmi nefret söylemi niteliğindedir.
Devlet destekli sigara karşıtı panolar ve reklamlar halkı sigara içenlerden nefret etmeye yönlendiriyor.
Peki sıradaki hedef hangi azınlık olacak?
Asyalı kadınlar mı?
Sarışın erkekler mi?
Yahudiler mi?
Hristiyanlar mı?
Libertaryenler mi?
Göçmenler mi?
Bronzlaşmış tenliler mi?
Tahmin yürütmek size kalmış.
Birkaç gün önce sigara karşıtı insanların ne kadar histerik olabileceğini gösteren bir olay yaşadım. Santa Monica’da bir sokak köşesinde, ışığın yeşile dönmesini bekliyordum. O sırada bir toplu taşıma otobüsü, üzerinde tütün karşıtı bir mesaj olan bir reklamla yanımdan geçti; egzozundan kurum, kirli gazlar ve pis dumanlar saçıyordu.
Sokağın karşısına geçtim ve Tinder Box adlı dükkana girdim. Bu dükkan, Calvin Coolidge’in başkan olduğu dönemde kurulmuş. İçeri girer girmez mis gibi bir koku karşıladı beni. Mağazanın kurucusu Ed Kolpin ile sohbet ettim. Kendisi 1928’den beri, her gün işe gelen biriymiş. O an da piposunu içiyordu, oldukça keyifli görünüyordu.
Düşünün bir: Bu ülkede kaç kişi, 1920’lerde bir iş kurup bugün hala her gün çalışmaya devam ediyor?
Ed, sağlığını ve uzun ömrünü, 75 yıllık huzurlu ve bilinçli pipo içme alışkanlığına bağlıyor.
Şundan eminim: Eğer aynı soruları Albert Einstein’a, Albert Schweitzer’e, Friedrich Hayek’e, Arthur Conan Doyle’a, Carl Sandburg’a, Mark Twain’e, Gerald Ford’a, Bing Crosby’ye, Walter Cronkite’a, Norman Rockwell’e ya da milyonlarca başka saygın piposevere sormuş olsaydık, benzer cevaplar alırdık. Onların çoğu, piponun verdiği huzur ve düşünceye dalma anlarını, yaşamlarının anlamlı bir parçası olarak görüyordu.
Ancak günümüzde, bir pipo içtiğiniz için damgalanabiliyor, dışlanabiliyor, hatta potansiyel bir suçlu gibi muamele görebiliyorsunuz.
Bazı insanlar bu konuda “bilimi” ileri sürerek neyin sağlıklı olup neyin olmadığını mutlak bir kesinlikle bildiklerini iddia ediyor. Ancak şunu unutmamalıyız: Bilim, zamanla değişebilir. Bugün doğru kabul edilen şey, yarın yanlış çıkabilir. Tıp tarihi, “kesin doğru” sanılan ama sonradan terk edilen fikirlerle doludur.
Ve sırf bir alışkanlığın belli riskleri olduğu için, bu alışkanlığın yasa dışı ilan edilmesini kabul etmek, bireysel özgürlükler açısından çok tehlikeli bir yoldur. Eğer riskli ya da sağlıksız her şeyi yasaklamaya başlarsak, kısa sürede yaşamak bile yasak haline gelir.
Unutmayalım ki hayatın kendisi de risklidir.
Ben bu yazıyı, bir gazeteci ya da politikacı olarak değil, bir vatandaş olarak yazıyorum.
Vergi veren, iş kurmuş, insanlara iş sağlayan bir girişimci olarak yazıyorum.
Ve özgürlüğün korunması gerektiğine inanan bir Amerikalı olarak yazıyorum.
Pipo içtiğim için kendimi kötü hissetmiyorum.
Tam tersine, pipo içmek benim için bir ödül, bir zevk ve bir rahatlama biçimi.
Evet, sağlık önemli.
Ama özgürlük daha da önemli.
Çünkü özgürlük olmadan, sağlık da kalmaz.
Ve devletin yaşam biçimimizi şekillendirmeye başladığı noktada, bireysel tercihler yok olur.
Sigara içmiyor olabilirsiniz.
Ama tütün karşıtı hareketin savunduğu zihniyet, başka alanlara da sıçrayabilir.
Yarın bir gün, sırf kahve içtiğiniz, tatlı yediğiniz, kırmızı et tükettiğiniz veya araba kullandığınız için de hedef alınabilirsiniz.
Siz neye karşıysanız, bir başkası da sizin sevdiğiniz bir şeye karşı olabilir.
Ve böyle giderse, sonunda hepimiz kaybederiz.
Bu yüzden, pipo içmeyi savunuyorum.
Sigarayı değil, tiryakiliği değil, sağlıksız alışkanlıkları değil—ama bireysel seçimi, kişisel özgürlüğü, ölçülü zevkleri savunuyorum.
Ve elbette, iyi bir pipo tütününün tadını.
...hayatları boyunca büyük başarılar elde etmiş ve uzun yaşamış ya da hâlâ hayatta olan diğer pipo tiryakilerinden bazıları.
Ve bugün (sağda), yetmiş beş yıl boyunca sabah, öğle, akşam pasif dumana maruz kalmasına rağmen hâlâ sağlıklı.
Ed, gelecek doğum gününde 95 yaşına girecek.
1950’li yıllardan kalma bir pipo dergisinde Fransız tarihçisi Guizot hakkında bir hikaye okumuştum. Bir hanımefendi bir akşam Guizot’yu evinde ziyaret etmiş, onu piposuna dalmış halde bulmuş. Kadın şaşırarak, “Ne? tütün içiyorsunuz ve yine de bu yaşa mı geldiniz?” demiş.
Guizot cevaplamış:
“Ah madam, eğer içmeseydim on yıl önce ölmüş olurdum.”
Ben pipoyu bir hobi olarak 1978’de keşfettim ve o günden beri bana sayısız keyifli saatler sundu.
O zamanlar, 28 yaşındayken, günde iki paket sigara içen biriydim.
Nefes darlığından dolayı bir mil bile koşamıyor, geceleri öksürükten uyanıyordum.
Sigarayı bırakmaya karar verdim.
Benim için sigara zehirdi, ama sigara içmek yine de içimde vardı.
Bu yüzden pipoyu bir alternatif olarak denedim.
İlk başta birçok sorun yaşadım:
Dil yanığı oldum, bir pipomu kırdım çünkü nasıl kullanılacağını bilmiyordum, nefes çekmeden içmeye alışkın değildim, çok hızlı içiyordum ve birkaç pipoda briar’ı yaktım.
Yeni başlayanların yaptığı onlarca hatayı ben de yaptım.
Ama işte pipoyu özel kılan da bu:
Bir ritüeldir.
Sabır ve öğrenme gerektirir.
Bir dükkana gidip ucuz bir pipo alıp, harika bir içim deneyimi bekleyemezsiniz.
Bu böyle işlemez.
Bir pipodan gerçek anlamda keyif alabilmek, yıllar süren bilgi ve pratik gerektirir.
Bunu ancak deneyimli pipo içicileri bilir.
Şöyle diyeyim: Georgetown Üniversitesi’nden Phi Beta Kappa onur derecesiyle mezun oldum.
Chicago Üniversitesi’nde yüksek lisans yaptım.
Geçimimi telif hakları alanında sağlıyorum, yazarları ve sanatçıları temsil ediyorum.
Ama konu pipoya gelince...
Ben sadece bir acemiyim.
Chicago’lu koleksiyoner John Loring ile her konuştuğumda, piponun tarihine ne kadar yabancı olduğumu fark ediyorum.
1916’da Christopher Morley şöyle yazmıştı:
“Pipo içmek, tam anlamıyla entelektüel bir egzersizdir.”
Bu konuyla ilgili 17 kitap, yüzlerce—belki binlerce—makale okudum.
Ve bilgili bir tütüncüyü her ziyaret ettiğimde yeni bir şey öğreniyorum.
Bu konuda en iyi genel bakışı, Richard Carleton Hacker’ın The Ultimate Pipe Book adlı kitabı sunuyor.
Hem eğlenceli hem de bilgi dolu bir eser.
Pipo koleksiyonculuğu benim için öyle bir tutku haline geldi ki şu anda elimde 200’e yakın pipo var—bazıları 1920’lere ve 1930’lara dayanıyor.
Neredeyse hepsinin geçmişini ve üreticilerini biliyorum.
Belki çok az pipo tiryakisi kaldı ama bizler tutkulu ve bilinçliyiz.
Eğer tütünün geleceği varsa, bu ancak ölçülü pipo içiciliğiyle olur.
Aşırıya kaçan pipo veya puro tüketimi—nadir de olsa—ağız, boğaz ya da dudak kanserine neden olabilir.
Ama sorun aşırılıktır.
Zaman ve biraz deneyimle, ölçülü bir pipo tiryakisi olmak oldukça kolaydır.
Ama eğer pipoyu ya da puronun keyfini zincirleme içmeden çıkaramıyorsanız, size onları tamamen bırakmanızı ya da 24. Bölüm’de verdiğim tavsiyelere uymanızı şiddetle öneririm.
1960’lar ve 70’lerin başlarında Pennsylvania’da ilginç bir uzun ömür araştırması yapılmış.
The Compleat Smoker dergisine göre, “No Other World” adlı bir organizasyon bu araştırmayı Amerikan Kanser Derneği, Amerikan Kalp Derneği ve Northwestern Pennsylvania Akciğer Derneği’nin yardımıyla gerçekleştirmiş.
Çalışmada şu sonuç çıkmış:
“Pipo içen erkeklerin ortalama yaşam süresi 78 yıl. Bu, sigara içmeyen erkeklerden iki yıl daha fazla.”
Yani bu çalışmaya göre pipo içicileri, sigara içmeyenlerden daha uzun yaşıyor!
Bence bu, pasif içiciliğin tehlikelerine dair söylenenlerin fazlasıyla abartıldığını, aynı zamanda pipo içmenin stresi azaltma konusundaki olumlu etkilerini de açıkça ortaya koyuyor.
Ama bu veriler, sigara karşıtlarını çıldırtıyor.
Çünkü tüm tütün ürünlerinin zararlı olduğuna inandıkları için, bu istatistikleri açıklayamıyorlar.
Genellikle de hiçbir açıklama yapmıyorlar.
Tüm içicileri aynı kefeye koyup mahkum ediyorlar.
Hepsi bu. Konu kapanıyor.
Bazı fanatik sigara karşıtları, bilimden çok ahlaki güdülerle hareket ediyor.
Ne zaman ölçülü bir pipo içicisine saldırıldığını duysam, şunu biliyorum:
Konu bilim değil, günah.
Yine de, Amerika’da pipo içiciliği bugün artık bir kayıp sanat haline geldi.
The New York Times kısa süre önce pipo içicilerini “tuhaflar” olarak tanımladı—oysa gazetenin uzun yıllar editörlüğünü yapan James Reston, ömrü boyunca sadık bir pipo tiryakisiydi.
Bu yorum, puro pazarının büyümesi ve Cigar Aficionado dergisinin ani başarısıyla ilgili bir yazıda geçti.
Yazar Richard Carleton Hacker, aynı zamanda Ultimate Cigar Book’un da yazarı, son birkaç yılda puro satışlarının her yıl %45’ten fazla arttığını söylüyor—özellikle de premium purolarda.
Milyonlarca yönetici, profesyonel ve genç, puronun keyfini keşfetmeye başladı.
Bu açıkça, sert sigara karşıtlarının katı Puritanizmine bir isyandır.
Ahlakçılıkla dolu açıklamalar ve yasakçı yasama çabaları, birçok sigara bırakmış kişiyi ve daha önce hiç içmemiş olanları purolara yöneltti.
Bu durum bireysellik ve başkaldırı hakkında çok şey söylüyor.
Aynı zamanda kişinin kendine keyif verme hakkına dair bir özgürlük bildirisi niteliğindedir.
Çünkü bir puro tiryakisi için, hayatta bir fin puroyla kıyaslanabilecek çok az zevk vardır.
Smokinli puro akşamları haftalar öncesinden tamamen doluyor.
Başarılı pipo dükkanlarında pipo değil, artık daha çok puro satılıyor.
Birçok ünlü, purosuz hiç fotoğraflanmamıştı—Winston Churchill ve Groucho Marx gibi.
Günümüzde de birçok ünlü ve iş insanı, puronun keyfini halk içinde çıkarıyor:
Rush Limbaugh, Lee Iacocca, Bill Cosby gibi.
George Burns ve Milton Berle de yıllarca kaliteli puroların tadını çıkardı.
Bu iki kişi, neredeyse 200 yılı bulan birleşik yaşam süresi boyunca purolardan vazgeçmedi.
En sevdiğim iş insanlarından biri olan sigorta milyarderi ve tam zamanlı pozitif düşünür W. Clement Stone, 90’larının büyük kısmını puro içerek geçirdi.
1893 ile 1921 yılları arasında çeşitli dönemlerde, Kuzey Dakota, Güney Dakota, Washington, Iowa, Tennessee, Arkansas, Illinois, Utah, Kansas ve Minnesota’da sigara satışı yasaklandı.
Bir sigara, şu muhteşem pipo gibi bir güzellikle nasıl boy ölçüşebilir?
Savinelli Autograph 000.
Savinelli, İtalya’nın Milano kentinde kurulu bir markadır ve pipoları dünya çapında satılmaktadır.
Beni asıl hayal kırıklığına uğratan şey şu:
Pipo içenler tartışmalarda kaybolup gidiyor çünkü sayıca çok azız.
Dediğim gibi, sigara içicileri genellikle alışkanlıklarını savunmak konusunda isteksizdir, oysa pipo içenler pipolarına karşı gerçek bir tutku besler.
Sigara içenler bırakmak ister.
Pipo içenler ise hobi hakkında daha fazlasını öğrenmek için can atar.
Amerika’daki sigara içicileri çoğu zaman utanç ve suçluluk duygusu yaşarken, pipo içenler huzur ve içsel bir memnuniyet hisseder.
Çözüm şudur: Sigara içenleri pipoya geçmeye teşvik etmek.
Buna elbette kadınlar da dahildir.
Nesnel olarak bakıldığında, kadınların pipo içmemesi için hiçbir neden yok.
Bir kez briar türlerini keşfetmeye başladığınızda, dünyanın dört bir yanından gelen binlerce özel tütün harmanı ve pipolar için yüzlerce geleneksel ve sıra dışı şekil, boyut ve kaplama alternatifiyle karşılaşırsınız.
Meerschaum (lületaşı) ve briar pipolara oyulmuş harika sanat eserlerini gördüğünüzde, bambaşka bir keyif ve özgürlük dünyası açılır önünüze.
Bu dünya size rahatlamayı, stresi azaltmayı öğretir.
Aynı zamanda politik doğruculuğa karşı nihai bir başkaldırının da ifadesidir.
Eğer 1994’te Amerika’da bir pipo içicisiyseniz, gerçekten de bir bireyci olmalısınız.
Unutmayın — özgürlükle sigara içme hakkı arasında doğrudan bir bağ vardır.
Cornell Üniversitesi profesörü Richard Klein bu konuyu kapsamlı biçimde araştırdı:
“Louis XIV, Napolyon ve Hitler gibi diğer zorbalarda da olduğu gibi, I. James de sigaradan nefret etti ve tütünü şeytanlaştırdı.
Zorbalıkla, tütün yetiştirme, satma veya içme hakkının bastırılması arasında güçlü bir bağ vardır.
Hem siyasi hem kültürel özgürlük hareketleri, her zaman bu hakları taleplerinin merkezine koymuştur.
Zorbalara karşı verilen mücadele, tütün kullanma özgürlüğü için verilen mücadeleden ayrılmaz olmuştur.
Fransız ve Amerikan devrimleri sırasında bu mücadele daha da görünür hâle gelmiştir.”
Ölçülülüğü, pipo içme alışkanlığınızda öncelik haline getirin.
Böylece bu hobinin tadını onlarca yıl çıkarabilirsiniz.
Sağlığınız iyi olur, günlerinizi huzurlu, mutlu ve dengeli bir bakış açısıyla geçirirsiniz.
Yazar ve entelektüel John Erskine, yarım yüzyıldan fazla zaman önce şöyle demişti:
“Bugün bile, yazarlar olarak sabır, iyi bir ruh hali ve evrene dair objektif bir bakış için pipoya başvururuz.”
İşte bu tam olarak Albert Einstein’ın da kendi pipo içiciliğinden çıkardığı sonuçtu.
Ahlaki üstünlük taslayan sigara karşıtlarına bir hatırlatma yapmak gerekirse:
Son yüzyıldaki en ünlü tarihi lider, Adolf Hitler’di.
En azından bu gerçek, onların kibirlerini bir nebze olsun bastırır.
Ve 20. yüzyılın en büyük bilim insanının—evet, bilim insanının—şu sözünü hatırlamakta fayda var:
“İnsan ilişkilerinde sakin ve nesnel kalmak istiyorsanız, mutlaka ölçülü bir pipo tiryakisi olun.”
Comments
Post a Comment